Traduit et adapté par Ishara Labyris du livre Grandmother's secrets : The Ancient rituals and healing power of belly dancing de Rosina-Fawsia Al-Rawi
À ce jour, la danse du ventre a gardé ses aspects rituels, dans plusieurs pays arabes. Ils accompagnent la femme à chacune des phases de sa vie : menstruation, mariage, naissance, mort, prenant un aspect différent à chaque événement.
La danse des menstruations ou rahil (littéralement «éveil», «départ») est une danse d'initiation. C'est la porte par laquelle une jeune fille passe pour en ressortir femme. Les femmes tiennent la porte ouverte pour elle, et de par leur présence, leurs encouragements et leurs sourires, elles illuminent le passage de cette jeune fille vers sa nouvelle vie.
Lorsqu'une jeune fille a ses premières règles ou comme on dit en arabe, lorsqu'elle est «visitée» pour la première fois, ce passage de l'enfance vers la féminité est célébré dans plusieurs pays arabes sous la forme d'un rituel. Toutes les femmes de sa famille et ses amies s'assemblent pour l'événement. Un cercle est formé, les femmes se tiennent par la main et la jeune fille (ou dans certains cas, il y en a plusieurs), entre dans le cercle et se tient au milieu de celui-ci.
Il est coutume que lors de cette cérémonie les mains et les pieds de la jeune fille soient pour la première foit peints au henné. La couleur symbolise, bien entendu, le premier sang menstruel, et par conséquent, l'habileté de la jeune fille à concevoir et porter la vie. Le rouge est la couleur pour tout ce qui est vivant, la naissance, comme le sacrifice, dans le sens que ce qui est sacrifié laisse place à quelque chose de nouveau. Le sang s'écoule sur la terre, toujours fertile et enceinte, la jeune fille entre dans cette étape de sa vie et comprend son lien avec la terre. Telle est la signification de la couleur rouge sur ses pieds.
Les femmes commencent à bouger doucement. Au début, leurs mouvements sont doux et à peine perceptibles. Les femmes invitent alors la jeune fille à leur poser toutes les questions qui lui viennent à l'esprit au sein du cercle de femmes. Elle peut demander n'importe quoi, sans honte, ni tabou, les femmes répondront honnêtement selon leurs expériences. Les femmes se réjouissent de leur nouvelle compagne et la jeune fille est remplie de joie. L'atmosphère est douce, mais pleine de force, et ronde comme le bassin des femmes pour lesquelles cette cérémonie est également un cadeau leur remémorant leur enfance. Puisqu'il est considéré que la jeune fille soit particulièrement fragile et psychologiquement sensible lors de ce passage vers la puberté, le cercle de femmes la protège, la guide avec le savoir des femmes. Elle est amenée sécuritairement dans le monde des femmes, où l'innocence intuitive se mêle à un aspect sauvage, où la tendre jeune fille peut s'épanouir en une femme fière.
Par-dessus tout, c'est le sens de l'humour des femmes qui aide la jeune fille à s'ouvrir à cette nouvelle phase de sa vie. Bientôt, deux bols sont amenés dans le cercle. L'un d'eux contient du lait sucré, symbolisant la virilité, et l'autre contient des dates, pour la féminité. Une femme présente le lait à la jeune fille, qui en prend une gorgée, puis mange une date. Cela est répété trois fois et les bols sont ensuite passés à toutes les femmes du cercle. On offre ces bols à la jeune fille comme pour l'encourager à se soucier à la fois du masculin et du féminin.
C'est à travers cette cérémonie que les jeunes filles sont admises dans le monde des femmes.
La pièce est alors emplie des mouvements intenses, sauvages, des femmes. Les hanches ondulent fortement, les bras se meuvent rythmiquement, les bassins vibrent de toute leur puissance. Ensemble, les femmes dansent, chantent et rient. À la fin de la cérémonie, la jeune fille est félicitée et de petits cadeaux lui sont offerts. Alors, toutes les femmes mangent et boivent ensemble, rangent tout et retournent chacune à leur vie.
La danse des menstruations ou rahil (littéralement «éveil», «départ») est une danse d'initiation. C'est la porte par laquelle une jeune fille passe pour en ressortir femme. Les femmes tiennent la porte ouverte pour elle, et de par leur présence, leurs encouragements et leurs sourires, elles illuminent le passage de cette jeune fille vers sa nouvelle vie.
Lorsqu'une jeune fille a ses premières règles ou comme on dit en arabe, lorsqu'elle est «visitée» pour la première fois, ce passage de l'enfance vers la féminité est célébré dans plusieurs pays arabes sous la forme d'un rituel. Toutes les femmes de sa famille et ses amies s'assemblent pour l'événement. Un cercle est formé, les femmes se tiennent par la main et la jeune fille (ou dans certains cas, il y en a plusieurs), entre dans le cercle et se tient au milieu de celui-ci.
Il est coutume que lors de cette cérémonie les mains et les pieds de la jeune fille soient pour la première foit peints au henné. La couleur symbolise, bien entendu, le premier sang menstruel, et par conséquent, l'habileté de la jeune fille à concevoir et porter la vie. Le rouge est la couleur pour tout ce qui est vivant, la naissance, comme le sacrifice, dans le sens que ce qui est sacrifié laisse place à quelque chose de nouveau. Le sang s'écoule sur la terre, toujours fertile et enceinte, la jeune fille entre dans cette étape de sa vie et comprend son lien avec la terre. Telle est la signification de la couleur rouge sur ses pieds.
Les femmes commencent à bouger doucement. Au début, leurs mouvements sont doux et à peine perceptibles. Les femmes invitent alors la jeune fille à leur poser toutes les questions qui lui viennent à l'esprit au sein du cercle de femmes. Elle peut demander n'importe quoi, sans honte, ni tabou, les femmes répondront honnêtement selon leurs expériences. Les femmes se réjouissent de leur nouvelle compagne et la jeune fille est remplie de joie. L'atmosphère est douce, mais pleine de force, et ronde comme le bassin des femmes pour lesquelles cette cérémonie est également un cadeau leur remémorant leur enfance. Puisqu'il est considéré que la jeune fille soit particulièrement fragile et psychologiquement sensible lors de ce passage vers la puberté, le cercle de femmes la protège, la guide avec le savoir des femmes. Elle est amenée sécuritairement dans le monde des femmes, où l'innocence intuitive se mêle à un aspect sauvage, où la tendre jeune fille peut s'épanouir en une femme fière.
Par-dessus tout, c'est le sens de l'humour des femmes qui aide la jeune fille à s'ouvrir à cette nouvelle phase de sa vie. Bientôt, deux bols sont amenés dans le cercle. L'un d'eux contient du lait sucré, symbolisant la virilité, et l'autre contient des dates, pour la féminité. Une femme présente le lait à la jeune fille, qui en prend une gorgée, puis mange une date. Cela est répété trois fois et les bols sont ensuite passés à toutes les femmes du cercle. On offre ces bols à la jeune fille comme pour l'encourager à se soucier à la fois du masculin et du féminin.
C'est à travers cette cérémonie que les jeunes filles sont admises dans le monde des femmes.
La pièce est alors emplie des mouvements intenses, sauvages, des femmes. Les hanches ondulent fortement, les bras se meuvent rythmiquement, les bassins vibrent de toute leur puissance. Ensemble, les femmes dansent, chantent et rient. À la fin de la cérémonie, la jeune fille est félicitée et de petits cadeaux lui sont offerts. Alors, toutes les femmes mangent et boivent ensemble, rangent tout et retournent chacune à leur vie.
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