par Ishara Labyris

par Ishara Labyris

par Ishara Labyris

Son nom signifie “Belle-Fleur” ou “Fleur-Plume” en nahualt,  et elle est aussi appelée Ichpuchtli. Toujours jeune et belle, déesse des fleurs, des femmes, de la magie, de la terre, de l’amour, de la fertilité, du désir, du plaisir, de la beauté, des jeux, de la danse, de la prostitution sacrée, du sexe, déesse lunaire (associée à Tlazolteotl) et solaire, elle représente le pouvoir sexuel des jeunes femmes, mais liée également à la grossesse et à l’accouchement, ainsi qu’aux arts pratiqués par les femmes, comme le tissage et la broderie.

Jumelle de Xochipilli, épouse de Tlaloc et plus tard de Tezcatlipoca, mère de Quetzalcoatl. 

Patronne des artistes, des prostituées et des femmes enceintes.

Associée aux fleurs, aux papillons, aux oiseaux (surtout au colibri et à l’aigle) et à l’ocelot.

Elle est représentée vêtue de vêtements riches, couverte d’or, accompagnée d’un cortège de papillons et d’oiseaux.

Elle vit dans le neuvième ciel, la région du vent d’obsidienne Itzeechecayan.

À chaque huit ans se tenait une célébration en son honneur où les participants portaient des masques d’animaux et de fleurs. Une jeune femme était choisie par les artisans pour représenter la déesse; elle était sacrifiée, écorchée, et sa peau était ensuite donnée à porter par un homme prétendant tisser.

​Offrandes : les tagètes (marygolds en anglais), les plumes et la poterie ou faïence.

par Ishara Labyris

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Le nom de Lilith apparaît sur plusieurs tablettes sumériennes ; dans l’un, elle y est appelée “la Main d’Inanna”, celle qui guidait les hommes des champs vers le temple d’Inanna à Erech; dans un autre, elle est une figure féminine forcée de fuir sa maison, dans un arbre sur le bord de la rivière, l’Arbre Huluppu, planté par Inanna, qu’enlaçait un serpent, arbre sacré dont le tronc puissant fut tranché par Gilgamesh. On croit qu’elle ait pu être une autre forme de la déesse sumérienne Ninlil. Plus tard, les textes babyloniens décrivent une Lilitu, comme un démon de l’air de la nuit, ce qui la lie une fois de plus à Ninlil, dont le nom signifie littéralement “Dame de l’Air”. Le nom de Lilith apparaît dans le Talmud et la Kabbale, comme la première femme d’Adam, faite comme lui, de la poussière de la Terre, qui partit vivre sa vie comme elle l’entendait, refusant d’être considérée comme inférieure à celui qui a été créé comme elle, refusant de se coucher sous lui. Si elle ne pouvait aimer et être aimée dans le respect mutuel, alors elle préférait ne pas aimer ni être aimée du tout. Cette force de caractère et son indépendance ont fait qu’elle fut considérée comme un démon, lequel encourageait les hommes à “gaspiller” leur sperme par la masturbation ou à voir la copulation autrement que pour la reproduction de l’espèce, et leur faisant douter de la légitimité de chaque enfant à naître (de leur paternité). À la fois déesse-serpent et déesse-ailée, Lilith possède des attributs chtoniens et aériens ; ses animaux sont le serpent et la chouette. ​