par Ishara Labyris
Groupe de divinités féminines associées aux étoiles, dont le nom signifie “Flèche qui pénètre”, prenant l’apparence de squelettes, portant des jupes de crânes et d’os, dont la reine est Itzpapalotl qui règne sur Tamoanchan, le paradis où elles résident. Liées à la fertilité, elles sont adorées par les sages-femmes et les femmes en couche.
Selon une étude menée sur les représentations iconographiques de ces divinités par Cecelia Klein, on pourrait en conclure que les Tzitzimtl on un double rôle dans la religion aztèque : en tant que protectrices du Féminin et progénitrices de l’humanité, mais aussi pour leur aspect puissant et dangereux, particulièrement lors de périodes d’instabilité cosmique. Elles seraient divisées en quatre groupes indépendants : les Xoxouhcaltzitzimitl (démons de peau bleue), les Coztzitzimitl (démons de peau jaune), les Itlatlauhcatzitzimitl (démons de peau rouge) et les Iztactzitzimitl (démons de peau blanche). Notez que le terme “démon” réfère à une traduction du terme original, en nahuatl et qu’il n’y a pas de lien à faire avec le “démon” tel qu’il est entendu par les croyances judéo-chrétiennes. Il est vrai toutefois que les Tzitzimitl étaient redoutées : les Aztèques craignent qu’elles ne détruisent l’humanité et pour veiller à ce que cela n’arrive pas, des rites, comme celui du “nouveau feu”, étaient accomplis de manière rigoureuse, à des moments précis.
Selon une étude menée sur les représentations iconographiques de ces divinités par Cecelia Klein, on pourrait en conclure que les Tzitzimtl on un double rôle dans la religion aztèque : en tant que protectrices du Féminin et progénitrices de l’humanité, mais aussi pour leur aspect puissant et dangereux, particulièrement lors de périodes d’instabilité cosmique. Elles seraient divisées en quatre groupes indépendants : les Xoxouhcaltzitzimitl (démons de peau bleue), les Coztzitzimitl (démons de peau jaune), les Itlatlauhcatzitzimitl (démons de peau rouge) et les Iztactzitzimitl (démons de peau blanche). Notez que le terme “démon” réfère à une traduction du terme original, en nahuatl et qu’il n’y a pas de lien à faire avec le “démon” tel qu’il est entendu par les croyances judéo-chrétiennes. Il est vrai toutefois que les Tzitzimitl étaient redoutées : les Aztèques craignent qu’elles ne détruisent l’humanité et pour veiller à ce que cela n’arrive pas, des rites, comme celui du “nouveau feu”, étaient accomplis de manière rigoureuse, à des moments précis.
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