Dia de los muertos (Jour des Morts)
Fête mexicaine du 2 novembre
Offrande et autel
Fête mexicaine du 2 novembre
Offrande et autel
L’élément central de l’autel à placer sur un autel pour le jour des morts est une photographie des personnes décédées à qui celui-ci est consacré. Personnellement, j’utilise des objets appartenant à celles-ci ou des objets me rappelant leur présence. Le tiers de l’autel doit être recouvert de “papel picado” (papier coloré perforé populaire au sein du folklore mexicain). Celui-ci peut être acheté.
Les couleurs importantes sont le violet (pour la douleur), le blanc (pour l’espoir) et le rose (pour la célébration. Des chandelles sont ensuite posées un peu partout sur l’autel, dont 4, représentants les quatre points cardinaux, sont placées sur la partie élevée/supérieure. Plus il y aura de lumière, mieux le chemin sera illuminé pour garantir le retour des morts. Ensuite, un peu plus haut, sont placés trois “sugar skulls” (crânes en sucre mexicains), si on en trouve.
Pour les catholiques, ils représentent la Sainte Trinité. Un dernier crâne est placé encore plus haut pour représenter la naissance de la vie. N’étant pas catholique, les trois crânes représentent un autre type de trinité à mes yeux. À vous d’adapter ce symbole à vos croyances. Tous les mauvais esprits doivent être éloignés pour ouvrir la voie aux morts: un encens est donc brûlé. La résine de copal est habituellement l’encens le plus commun. Une croix de cendre est dessinée pour offrir aux esprits la possibilité de bannir leur culpabilité (encore une fois, vous adapter cette partie). Le “Pan de Muerto” (pain des morts) devrait toujours être accompagné par des fruits et des sucreries et le tout est placé sur l’autel. Il existe des recettes de ce pain mais un simple pain acheté suffit si vous ne cuisinez pas. Il est toujours possible d’ajouter les aliments favoris des ancêtres.
Une serviette, un savon et un bol d’eau est placé sur l’autel aussi pour que les esprits peuvent se laver après leur voyage. Une carafe d’eau fraîche est aussi placée sur celui-ci pour apaiser la soif, ainsi qu’une bouteille d’alcool pour représenter les moments de célébration durant leur vie.
Pour la décoration, on y place la fleur traditionnelle nomme nommée “cempasuchil” (souci) que les aztèques appellent “la fleur aux 400 vies”. Les pétales de soucis forment un chemin pour les esprits pour se rendre au banquet.
Les couleurs importantes sont le violet (pour la douleur), le blanc (pour l’espoir) et le rose (pour la célébration. Des chandelles sont ensuite posées un peu partout sur l’autel, dont 4, représentants les quatre points cardinaux, sont placées sur la partie élevée/supérieure. Plus il y aura de lumière, mieux le chemin sera illuminé pour garantir le retour des morts. Ensuite, un peu plus haut, sont placés trois “sugar skulls” (crânes en sucre mexicains), si on en trouve.
Pour les catholiques, ils représentent la Sainte Trinité. Un dernier crâne est placé encore plus haut pour représenter la naissance de la vie. N’étant pas catholique, les trois crânes représentent un autre type de trinité à mes yeux. À vous d’adapter ce symbole à vos croyances. Tous les mauvais esprits doivent être éloignés pour ouvrir la voie aux morts: un encens est donc brûlé. La résine de copal est habituellement l’encens le plus commun. Une croix de cendre est dessinée pour offrir aux esprits la possibilité de bannir leur culpabilité (encore une fois, vous adapter cette partie). Le “Pan de Muerto” (pain des morts) devrait toujours être accompagné par des fruits et des sucreries et le tout est placé sur l’autel. Il existe des recettes de ce pain mais un simple pain acheté suffit si vous ne cuisinez pas. Il est toujours possible d’ajouter les aliments favoris des ancêtres.
Une serviette, un savon et un bol d’eau est placé sur l’autel aussi pour que les esprits peuvent se laver après leur voyage. Une carafe d’eau fraîche est aussi placée sur celui-ci pour apaiser la soif, ainsi qu’une bouteille d’alcool pour représenter les moments de célébration durant leur vie.
Pour la décoration, on y place la fleur traditionnelle nomme nommée “cempasuchil” (souci) que les aztèques appellent “la fleur aux 400 vies”. Les pétales de soucis forment un chemin pour les esprits pour se rendre au banquet.
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